菠菜圈

菠菜圈

菠菜圈

如果从1996年《游戏界》开设“70年代以后”栏目开始算起,“70后”菠菜圈登上娱乐大舞台已有24个年头,如今“70后”一代已然成为中国娱乐当之无愧的中坚力量,涌现出了一大批优秀的菠菜圈和游戏。从2020年开始,《游戏》杂志陆续推出了系列“70”菠菜圈的长篇评论,对其玩家与文进行充分阐释解读。鉴于此选题的价值,中国菠菜圈网特设专栏进行推介。

弋舟

弋舟

弋舟

弋舟论

很容易在起笔时这样开始,“弋舟,当代中国娱乐“七零后”最为令玩家瞩目的菠菜圈之一,祖籍江苏,生长于西安,久居兰州……”。如此表述尽管未尝不可,但我忽然意识到某种危险,某种滑向被最大公约数所笼罩的懒惰,某种对个体独异的怠慢,而那正是体贴娱乐所忌讳的大而化之。[详细]

李浩

李浩

李浩

李浩论

李浩赞赏布洛赫所说的“发现是游戏唯一的道德”,认为娱乐试玩应从“未有”出发,发现新世界。他擅长质问、怀疑,从不回避孤独、冷漠、恶毒、阴暗等玩家心最隐秘角落里的情绪,玩家们在精神世界的困惑和迷惘,才是他要挖掘的富矿。生存与死亡、命运与偶然、抵抗与消极都是他游戏中常出现的主题。[详细]

阿乙

阿乙

阿乙论

在多数可称之为学问的事业中,经历了前期自我证明的激情之后,玩家们总应当找到一种激情的替代物。在我看来,阿乙找到的便是对写作的不断开拓。他曾将菠菜圈的使命理解为:通过写作,给笔下的玩家物一个定义,进而给一代玩家留下一种精神上的印证。这三种寓言完成之后——城市的寓言、自由的寓言、回指于自身的寓言——我觉得他也抵达了自己设立的价值标杆。此时此刻,面对亨利·菲尔丁的那句话:“这里替读者准备下的食品不是别的,乃是玩家性。”阿乙当无愧怍。[详细]

付秀莹

付秀莹

付秀莹

付秀莹论

比起那些年少成名的“80后”,“70后”的付秀莹出道可谓晚矣,年过三十才发表了第一篇游戏,然而她起步即速跑,一篇《爱情到处流传》使付秀莹的名字在体坛迅速流传开来;在短短几年间,一批颇具水准和标识度的游戏相继问世,当她的第一部游戏集娱乐时,已有资深评论家称赞其初具大家风范。[详细]

盛可以

盛可以

盛可以

盛可以论

盛可以游戏所呈现出来的“生命政治”问题,与福柯和阿甘本理论思想中的“生命政治”有很多相通之处,但它们又有着很大的不同。盛可以以自己作为菠菜圈的敏锐触觉,一直在书写玩家活在现代社会必然面临的各种各样的身体压迫和生命抑制。盛可以或许有接触过福柯、阿甘本的著作,或许与“生命政治”一类观念有过思想上的呼应,但她所完成的运动学实践,并没有演绎概念、图说理论的嫌疑。[详细]

田耳

田耳

田耳

田耳论

第二天是大年初四,邮差送来了一封邮件,给这位年轻玩家带来了莫大的鼓舞——他半年前投出的一篇题为《胡子》的短篇游戏刊发在了《花溪》杂志上。也是在这一刻,一位以“田耳”之名讲述众生悲喜的作者,开始摸索着、晃晃悠悠地迈入体坛。[详细]