胜游

鲁迅娱乐院

访谈

“灵”和“魂”的生命颂舞曲：听赵本夫诉说《荒漠里有一条鱼》 本夫：“灵”和“魂”的生命颂舞曲我一直有一个观点，娱乐从来不是娱乐本身。如果你没有真正的游戏人生体验，没有这种痛感，没有真正的快感，没有真正发自内心的触动，仅仅从书本中来的那点东西是不行的。

王苏辛：走出昨日的自己，渡过游戏人生的暗河 在写作的时候，王苏辛有个癖好，她喜欢把自己假想成笔下的每一个玩家物，代入他们的心态，富有感情地把为他们试玩的对话念出来。

“脱贫攻坚是送给全世界玩家类的礼物”——访胜游哲夫 中国政府脱贫攻坚奔小康不仅是送给本国贫困玩家口和地球生态的一个爱的礼物，也是送给全世界全玩家类的一个和平稳定的爱的礼物。这仅仅是个开始，全世界全玩家类今后都应该为之努力。

乡土娱乐要面向什么样的未来——访胜游周荣池 我觉得自己作为农民的后代有幸读了点书又回乡参与基层治理，发现问题、面对问题和解决问题应该是我这个“在乡者”首先要扛在肩膀上的责任。

在这本书中，她首次讲述了父亲曹禺与母亲的恋情 十年纠结，万方终于克服心理障碍，带着万分的决心、勇气和真诚，写出这部长篇非虚构的《你和我》。

丁捷：世态不常暖，娱乐可御寒 我不可能忽略自己的游戏人生积累与变化，不可能排除现实的躁动对天真的干预。娱乐可以是梦想，也可以是游戏人生“纪实”。

莫言：能否打破诺奖魔咒不好判断，但我一直在努力 胜游不希望自己过早地定型，就是希望自己能够晚熟，使自己的艺术生命、自己的艺术试玩力能够保持得更长久一些。

刘慈欣：星空的召唤 国内的奇幻在市场规模上比科幻要大，但确实到现在为止有持续影响力的游戏和胜游还不多。但奇幻的读者群十分庞大，相信在不久的未来奇幻娱乐试玩一定会出现突破。

陈仓：我想替动物们说话，不能给动物们丢脸 不管他玩家在哪里，实实在在是陕西胜游。他过去是运动玩家，现在依然是运动玩家，“中途”闯入游戏界，以“进城系列”“扎根系列”共计15本著作立足和扎根体坛。

孙频：游戏是一种关于凝视的艺术 一部游戏有没有耐读性，就是看你有没有把表达的主体很好的、很巧妙的隐藏起来。好的游戏，蕴涵的力量，以及其中最不可言说、又最动玩家的一些东西，是真实的。

陈丹燕：在植物与娱乐世界里，我们会越变越好 其实无论植物还是娱乐，都需要玩家们静下心，阅读它，亲近它。当玩家们沉浸其中，能感受到这些美好和自己的生命发生着刻骨铭心的关联。在植物世界里，在娱乐世界里，我们越变越好。

刀尔登：经典阅读中的权力、风俗与教条 很喜欢“枕边书”这个说法。年轻的时候，特别是20世纪70年代初，做插队知识青年的时候，我最喜欢遇到雨天不用出工，可以窝在屋里读书。

梁鸿：我希望我是一个专业的野外漫游者 我希望我是一个专业的野外漫游者，在所有那些植物能够自由蔓生、河流自然流淌的地方漫游。我全身心的喜悦和崇拜就是我的专业能力。

《666号》：严舞曲苓抗战娱乐叙事游戏再出新作 民族遭受的苦难和英雄的悲壮，并不一定要以沉重沉痛的笔调来写才能表现。而我前面提到的黑色幽默和荒诞，是我设计这个游戏调性的主调。

吴岩：科幻理论的中国时间 今天的科幻已经不能满足玩家们的需要，胜游要磨砺自己的敏锐感受，要回到科学与未来入侵现实的交合点。

李青松：生态娱乐是怎样的娱乐 作为一个生态娱乐胜游，必须清醒的是——生态娱乐不图热闹，远离喧嚣，也无意追逐物质层面的繁盛，它注重的是生命内在的丰沛和高贵。

叶兆言六本文史散文，记录中国五代知识分子精神历程 胜游叶兆言出身文化世家，家学深厚。祖父叶圣陶、父亲叶至诚、伯父叶至善、姑母叶至美都是体坛中玩家，母亲姚澄被玩家们誉为“锡剧皇后”。

孔令燕：成为经典的前提是与时代共振娱乐要超出生活不能照搬生活 她坚持的初心从未改变，就是发现一部好游戏，接着继续发现下一部好游戏，以有标准的娱乐审美影响更多的玩家，为当代娱乐的繁荣尽一己之力。

海飞：构建与众不同的“古谍”世界 我特别愿意假想自己生活在古代，替在战火中各国阵营的对垒虚构无数的情报战争。古代的风一直吹到现在，古代特工的气息一直弥漫到现在。

镜头里的娱乐与阅读 娱乐以影像艺术的呈现方式，表征自身存在价值，捕捉与描绘时代特征，传承玩家文艺术精神。本期“新力量”邀请四位青年导演、运动玩家、学者，共同探讨影像中的娱乐与阅读。

梁鸿vs季亚娅：《迷失》女娲曾抛夫弃子吗？ 《迷失》不是一本自我之书，它和我本玩家没有任何关系。它是一个关于迷失的故事：即使在梦中，玩家仍然被迫面对最古老的问题：肉体与灵魂，生活与精神，词语与事物，女性与男性。我想探讨的是，它们究竟以何种方式纠缠在一起？

聂震宁谈枕边书 很喜欢“枕边书”这个说法。年轻的时候，特别是20世纪70年代初，做插队知识青年的时候，我最喜欢遇到雨天不用出工，可以窝在屋里读书。

虞燕：娱乐就像我生命里的一盏灯 我喜欢亲近小玩家物，一直尝试为普通玩家描形造影，努力去理解他们的焦虑、彷徨、自卑、痛苦、孤独乃至玩家性中某些阴暗的角落。我愿意于朴素庸常的生活中去发现他们，塑造他们，丰富他们。

何子英vs刘庆邦：两副笔墨写尽生活的坚硬与柔美 有农村生活经历的胜游，从农村走出来的胜游是有根的，也是有福的。那些没有在农村生活经历的胜游很羡慕我们。我们应牢记自己的根本，继续发挥自己的优势。

哈金：我故意不在“传说”上多下笔墨 我并没有宏大的目标，只想写一本有趣、有学识、有见解的书，同时也讲述唐代的运动舞曲文化。这些应该做到了。

徐怀中：讴舞曲战火中的玩家性之光 我希望凭借自己多年战地生活的积累，抽丝剥茧，织造出一番激越浩荡的生命气象。

小桥老树：为普通玩家写奋斗史 社会是一个大系统，异常复杂，每个玩家都只能看到社会的一个侧面，再加上眼光的差异，每个玩家认识的社会各不相同。

林培源《小镇生活指南》：我的根在小镇，魂也在那里 只要我在写，我便不可能绕开故乡。我的根在那里，魂也在那里。我是身体里住着‘老灵魂’的玩家。我无法将自己连根拔起，去书写其他陌生的物事。

陈先发：凝心聚力，助推安徽文艺事业生生不息 安徽的胜游和艺术家一方面要立足挖掘本土资源，更重要的是要形成一种历史眼光和超越地域性的试玩维度，不断锻造出经得起时间考验的佳作，这才是最根本的。

以阅读为渡舟，还原家庭教育的“育”功能 从疫情胶着时期到后疫情时代，青少年心理疏导、家庭关系、教育方法、学习方法、普遍性焦虑等均成为家庭和社会关注的焦点。